Liebe alle

Gerne teile ich hier den CfP für ein Panel an der RGS-IBG in London.

Herzliche Grüsse

Stefanie Boulila

LGBTQ Liveability in Rural Spaces

Call for Papers for a session at the
<na01.safelinks.protection.outlook.com/?url=https%3A%2F%2Fwww.rgs.or
g%2Fresearch%2Fannual-international-conference%2Fprogramme-(1)%2Fguidance-fo
r-session-organisers%2F&data=02%7C01%7CGEOGFEM%40LSV.UKY.EDU%7C2b16cbf5eeb24
810abaa08d6748a7c11%7C2b30530b69b64457b818481cb53d42ae%7C0%7C1%7C63682453549
3012189&sdata=HvaltWBW6%2BYVFa8iT0nsDaJX1SU4gBsCvxqi3HFrOFU%3D&reserved=0>
Royal Geographical Society with Institute of British Geographers (RGS-IBG)
Conference, London 1-4 September 2020

Stefanie C. Boulila (Lucerne University of Applied Sciences and Arts)

Sponsorship: Applying for Space, Sexualities and Queer Research Group and
Rural Geography Working Group

In popular discourse, sexual freedom is associated with the city (Hubbard
2012, Bilić and Stubbs 2015). Rural spaces are imagined as inherently
heteronormative and hostile towards queer subjects (Butterfield 2018).
Geographies of sexualities and queer geographies have been at the forefront
of deconstructing rural spaces as sexually monolithic (Bell and Valentine
1997, Bell 2003, Gorman-Murray et al. 2012, McGlynn 2017). This body of work
has complicated assumptions about queer migration patterns from rural to
urban (Gorman-Murray 2007, 2009), explored anti-urban or lesbian feminist
countercultures (Herring 2010, Valentine 1997) as well as the meanings of
homonormativity in rural spaces (Brown 2015). These interventions have
demonstrated that the sole understanding of the rural/urban axis through the
progressive/conservative dichotomy has only provided a limited and arguably
normative understanding of rural queer lives.

Recent policy research on queer lives in EU member states indicates that the
marginalisation of LGBTQ people in rural societies and regions has to be
understood through situated and geographically nuanced factors and analyses
(Bilić and Stubbs 2015, Monro, Christmann et al. 2016, Butterfield 2018).
Adding to the previous advances made by the queer geographical canon, this
session queries how liveability can help us conceptualise rural queer lives.
Judith Butler’s (2004) notion of liveability has lately been developed as an
analytical tool for the queer social sciences to move beyond the common
juridico-political understandings of equality and rights to one of lived
experiences (Browne et al. 2019). With that, liveability disrupts
place-based imaginaries about progress or its lack (Browne et al. 2015).

The session seeks to explore the diverse aspects of rural queer lives beyond
the rural-urban dichotomy. Topics might include, but are not limited to:

* Queer networks
* Conviviality
* Social and political participation and political activism
* (In)visbility
* Gentrification and urban-rural migration
* Space and place-making
* Intersectional queer rural lives
* Queer economies and counter-cultures

If you are interested in submitting a paper, please send abstract of up to
250 words, and your name and institutional affiliation to
stefanie.boulila@posteo.de by 31st January 2020.

Postgraduate Students, early-career researchers and activists are
particularly encouraged to submit a paper. It is possible to give a remote
presentation.

<www.stefanieboulila.net/> www.stefanieboulila.net

<www.linkedin.com/in/intersectionality/>

<www.tandfonline.com/eprint/DDMNFUWPEBEWEDDKZ4KF/full?target=10.1080
/02614367.2019.1703139> Read now: Boulila S.C. „Straight(ening) Salsa? The
heterosexual matrix, romance and disciplinary spaces“ in Leisure Studies
(free access)

<stefanieboulila.net/race-in-postracial-europe>

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Eine Nachricht der kulturwissenschaftlich-volkskundlichen [kv]-Mailingliste (naehere Informationen unter: www.d-g-v.de/dienste/kv-mailingliste).
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*Sehr geehrte Damen und Herren,*
*wir bitten um Veröffentlichung des verlängerten CfP für die 33.
dgv-Studierendentagung.*

*+++CALL FOR PAPERS VERLÄNGERT: 33. Studierendentagung der Deutschen
Gesellschaft für Volkskunde in Hamburg am 21. – 24.05.2020+++*

*Sex.Sex.Sex. Kulturwissenschaftliche Höhepunkte und Abgründe *

Die ursprüngliche Idee, das 100-jährige Universitätsjubiläum der Universität
Hamburg als Anreiz für die Thematik der 33. dgv-Studierendentagung zu
nehmen,
wurde schnell verworfen, als wir feststellten, dass sich die letzte Tagung
vor 26
Jahren – also einem Vierteljahrhundert – Geschlechterfragen explizit
widmete. Wir
finden es ist an der Zeit, die Perspektive erneut aufzugreifen und zu
aktualisieren.
Wir möchten Diskurse des Sexuellen auf die Agenda setzen und explizit eine
Tagung
danach ausrichten. Unter dem Motto Sex.Sex.Sex. Kulturwissenschaftliche
Höhepunkte und Abgründe möchten wir euch deshalb einladen mitzudiskutieren.

Um das Forschungsfeld besser durchdringen zu können, haben wir sechs
Themenschwerpunkte gebildet. Fragestellungen und Schlagworte ergänzen, was
wir
unter dem Tagungstitel verstehen. Dadurch wollen wir der Tagung einen Rahmen
geben und dennoch eine möglichst breite Aufstellung gewährleisten. Unser
Schnittstellenfach kann nicht ohne interdisziplinäre Bezüge und Begegnungen
bestehen – sollten eure Forschungen zu keinem der Themenschwerpunkte passen,
wird es dafür ein offenes Panel geben.

*Sex. und Geschlecht/Identität*
Wie werden Geschlechterfragen gegenwärtig verhandelt? Welche Argumente
werden von den Diskutierenden eingebracht? Welche Akteur*innen sind
(un)sichtbar? Welchen Akteur*innen kann unser Fach eine Stimme geben?

*Unterscheidung von biologischem und sozialem Geschlecht; Aufbruch
vonGeschlechterbinaritäten und Heteronormativität;
geschlechtergerechte,diversitysensible und barrierefreie Sprache;
Feministische Theorien; sozialeUngleichheiten; Intersektionalität;
Sexualitäten;
Aktivismus/Frauenbewegungen;Diskriminierung/Marginalisierung/Stigmatisierung;
Rollenbilder und Stereotypen;Familienentwürfe; Rassismus; Ethnizität;
Exotisierung; LGBTQQIPA2SAA* u.s.w.*

*Sex. und Moral/Ethik*
Welche moralischen und ethischen Vorstellungen prägen den
gesellschaftlichen Umgang mit Sexuellem? Welche Rolle spielt Religion oder
religiöse Vorstellungen? Welche gesellschaftlichen Normierungen,
Bewertungen und Moralvorstellungen werden bezüglich Diskursen des
Sexuellen artikuliert, diskutiert, verhandelt oder verworfen?

*Gesellschaftlicher Normen- und Wertekompass;
Tabuisierungen;Fetischdiskurse; Scham und Schuld; Rolle der Forscherin/des
Forschers;Religiosität; Märchen und Mythen; Esoterik; Sicherheit und
Gefahren;Geschlechternormativität; Sensibilisierung, sexuelle Übergriffe
u.s.w.*

*Sex. und Pathologie/Gesundheit*
Wie verändert sich gesundheitliches Geschlechterwissen? Welche Rolle spielt
mentale Gesundheit im Kontext von Sexualität? Welche Gesundheitsdiskurse
werden verhandelt?

*Mentale Gesundheit; Körper; Schönheitsideale; Psychoanalyse;
Liebe,Begehren und Beziehungen; Gesundheitsprävention; Homophobie;
Sexualitätund Wahrheit; Aufklärungsarbeit; Populärwissen; Safer Sex,
Therapien,Schwangerschaftsabbrüche, Menstruation, sexuelle Gewalt u.s.w.*

*Sex. und Arbeit*
Wie werden Geschlechter in Arbeitskulturen verhandelt? Wie wird Arbeit
entlohnt? Welche Vorstellungen prägen das Bild von Arbeit? Wie beeinflusst
der Kapitalismus das Feld?

*Carework; Prostitution/Sexarbeit; Reproduktionsarbeit; Die Rolle der
Familieim Kapitalismus; Geschlechter in Arbeitskulturen; Liebe
imKapitalismus/Neoliberalismus; Geld; Konsum, Ungleichheiten/Armut,
GenderPay Gap u.s.w.*

*Sex. und Institutionen/Politik*
Wie bestimmen Wissensinstitutionen unser historisches und gegenwärtiges
Geschlechterwissen? Welche Praktiken und Wertvorstellungen beeinflussen
unsere Rechtssprechung? Wie wird das Thema Gender in Parteiarbeit
behandelt? Welche Rolle spielen NGOs in diesem Feld?

*NGOs; GLAM (Galerien, Bibliotheken, Archive, Museen);
Gleichstellungspolitik;Regierungsinstitutionen; Parteiarbeit; (politische)
Selbstorganisation; Recht/Gesetze,u.s.w.*

*Sex. und Technologie*
Welche geschlechtlichen Zuschreibungen erkennen wir auf Online
Plattformen? Wie verändern Technologien unsere Alltage und inwiefern wird
Geschlecht in diesen eingeschrieben? Wie ist Technologie gegendert? Wie
werden digitale Räume und Netzwerke genutzt und geschlechtlich
verhandelt?

*Digitalität; Online Dating; Soziale Medien; Self-Tracking; Visualität
derGeschlechter; Pornografie; geschlechterspezifische Nutzung; Geschlechter
inden Medien; Memes; Materialitäten; Interfaces; Gamer Gate,
DigitalerAktivismus, #MeToo, #MenAreTrash, STS u.s.w.*

*Sex. und Ästhetik*
Wie werden Diskurse des Sexuellen in verschiedenen Kunstformen und der
Popkultur aufgegriffen, modelliert, angeeignet, kritisiert, visualisiert
oder
ästhetisiert? Welche Kunstrichtungen sind gerade nicht beteiligt? Welchen
Einfluss hat Kunst auf die Rezeption und Reproduktion von
Gendernormativen?

*Collagen; Zines; PopArt; bildende Kunst; Film; Fotografie;
Performance-Kunst; Tanz; Poetry-Slam/Science-Slam; Pornographie;
Experimentelles;Medienkunst; Design; Werbung, Aktivismus und Kunst u.s.w*

Eurer Fantasie sind keine Grenzen gesetzt. Wir freuen uns auf eure
Beiträge, ob in
Form von Impulsreferaten, Diskussionsrunden, Workshops oder experimentellen
Formaten – wir sind für alles offen.
In hitzigen Debatten u.a. gerne als Gender-Gaga bezeichnet, polarisieren,
emotionalisieren und moralisieren Diskurse des Sexuellen unsere Alltage. Wir
möchten uns diesem Spannungsfeld aus gegenwärtigen und historischen
kulturanthropologischen Perspektiven nähern und Methoden, Theorien und
Wissensbestände gemeinsam reflektieren. Wir möchten besonders
interdisziplinäre
Perspektiven betonen, nach Veränderungen und Wandel fragen, theoretische
Ansätze mit praktischen Erkenntnissen verbinden und das Gestaltungspotenzial
unserer Disziplin hervorheben. Denn wie können wir mit dem generierten
Wissen

Veränderungen in der (Um)Welt erzeugen? Welche Methoden, Zugänge und
Perspektiven können wir weiterentwickeln, um Kulturen zu analysieren und
Gesellschaften zu verändern?

Bitte ladet eine Beschreibung eures Beitrages inklusive Kurzbiographie
(max. 2
Seiten) über das Online-Formular auf der Website hoch:
*https://666studitagung2020.wordpress.com/abstracts/
<666studitagung2020.wordpress.com/abstracts/>*

Für die Tagung anmelden könnt ihr euch unter:
666studitagung2020.wordpress.com/anmeldung/

Bei Fragen schreibt uns jederzeit gerne an folgende E-Mailadresse:
*dgv.studierendentagung2020@gmail.com
<dgv.studierendentagung2020@gmail.com>*

*Einsendeschluss ist der 31.01.2020!*

Wir freuen uns auf eure Einsendungen!

Viele Grüße aus Hamburg,
Lina Weisener und Manuel Bolz
StV für das gesamte Orga Team

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———- Forwarded message ———
Von: germanistik, GERM (germanistik@uni-graz.at) <germanistik@uni-graz.at>
Date: Do., 19. Dez. 2019 um 16:59 Uhr
Subject: [gewi.fakultaet] Gender revisited. Verhandlungen von Geschlecht im
Zeitalter des Posthumanismus
To: gewi.fakultaet@sympa.uni-graz.at <gewi.fakultaet@sympa.uni-graz.at>

Sehr geehrte Damen und Herren,

wir dürfen Sie auf diesem Wege auf die vom *25.-27. **Juni 2020 an der
Karl-Franzens-Universität Graz* stattfindende Konferenz:

„*Gender revisited. Verhandlungen von Geschlecht im Zeitalter des
Posthumanismus*“

aufmerksam machen, die von der *Koordinationsstelle für Geschlechterstudien
und Gleichstellung* Graz veranstaltet wird.

*Kurzbeschreibung*:

Angesichts von global-wirtschaftlichen Prozessen, technologischer
Innovation und digitaler Vernetzung im Informations- und
Kommunikationszeitalter wird das Konzept eines posthumanen Subjekts (z. B.
Rosi Braidotti) vorgeschlagen, das mit anderen Subjekten (menschlichen und
nichtmenschlichen Akteur*innen) – Menschen, Tieren, Dingen – in
enthierarchisierten Netzwerken intraagiert (z. B. Bruno Latour). Im Rahmen
der Konferenz soll die Frage gestellt werden, wie ‚Geschlecht‘ unter
‚posthumanistischen‘ Bedingungen (neu) verhandelt wird.

Ab sofort bis *31.1.2020* können Exposés für Vorträge eingereicht werden.
Angesichts der *transdisziplinären Ausrichtung* kritisch-posthumanistischer
Strömungen, sind sowohl Forscherinnen und Forscher aus den Geistes- und
Kulturwissenschaften, den Sozial- und Religionswissenschaften, als auch
Forschende aus Technik, Rechts-, Wirtschafts- und Naturwissenschaften
herzlich eingeladen, Vorschläge einzubringen.

*Hier geht es zum Call for Papers* (siehe auch Anhang):
*https://static.uni-graz.at/fileadmin/projekte/fellowship-geschlechterforschung/Dateien/CfP_Posthumanism_ENG_DE_final.pdf*
<static.uni-graz.at/fileadmin/projekte/fellowship-geschlechterforschung/Dateien/CfP_Posthumanism_ENG_DE_final.pdf>

Ansprechpersonen für die Konferenz und in Bezug auf das geplante das
Forschungsprojekt *Posthuman Gender Studies:*

Assoz. Prof. Dr. Hildegard Kernmayer (Uni Graz) –
hildegard.kernmayer@uni-graz.at

Marietta Schmutz, MA (Uni Graz) – marietta.schmutz@uni-graz.at

Assoz. Prof. Dr. Anna Babka (Uni Wien) – anna.babka@univie.ac.at

Jasmin Doubek (Uni Wien) – jasmin.doubek@univie.ac.at

Julia Lingl (Uni Wien) – julia.lingl@univie.ac.at

Hier finden Sie alle Informationen zum Forschungsprojekt *Posthuman Gender
Studies*:
fellowship-geschlechterforschung.uni-graz.at/de/vorhaben/posthumanismus/

Die Veranstalterinnen freuen sich über Ihr Interesse und über Ihre Beiträge
zum Projekt!

Freundliche Grüße aus Wien und Graz senden

Hildegard Kernmayer, Marietta Schmutz, Anna Babka, Jasmin Doubek und Julia
Lingl

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message-footer.txt
CfP-PosthumanismusENGDE.pdf